●校服改革的终极目标，是让它回归最初的朴素意义：一套舒适的衣服，一段集体的记忆，一种文化的传承。

□邓海建

近日，广东省教育厅等五部门联合发布《关于加强中小学生校服管理工作的指导意见》（以下简称《意见》），《意见》自2025年7月1日起施行。综观这条新规，“两个自愿”原则备受关注——学校开展校服选购工作要自愿，学生和家长购买校服也要自愿。此外，新规明确，非城镇中小学校原则上不要求统一着装、购买校服。

长期以来，中小学生上学穿校服成了很多学校的基本规定。客观地说，校服制度在全球范围内有着悠久的历史，从英国的贵族学校到日本的公立教育，校服不仅是校园文化的象征，更承载着教育管理的深层逻辑。整齐划一的校服，可以强化集体认同、提升管理效率，有利于减少学生之间的攀比，避免将过多心思放在着装打扮上。正如网友所言：“校服让早晨的战争（穿什么）消失了。”

不过，这些年来的“校服乱象”也是层出不穷。某些学校为追求“高端化”，推出千元校服套装，甚至出现印有名校logo的联名款校服被炒至数千元的荒诞现象。这种畸形的消费导向，不仅背离了校服“实用、耐用、经济、舒适”的基本定位，更在校园内悄然滋生攀比之风。令人忧心的是，强制购买与捆绑销售成为潜规则，甚至隐藏着权力与利益的共谋。东莞某民办学校曾要求新生缴纳4000余元校服费，而部分农村家庭“一套校服吃掉半个月生活费”的窘境，同样暴露了校服市场的无序。

除广东之外，此前北京、江西、云南等省份也曾发布文件，对“自愿购买校服”作出相关规定。从各方反映来看，家长们普遍支持新规，认为其减轻了经济负担并强化了选择权‌。但问题也随之而来，不少学校还是接受不了服装各异带来的管理上的“不适感”。于是，学校一边说“自愿购买”，一边又要求学生入校必须穿校服。广东的《意见》以“两个自愿”原则为核心，本质上并非简单的“放权”与形式上的“自愿”，而是构建了家长、学生、学校三方制衡的校服治理框架。

更具革新意义的，是广东新规对校服奢侈化的精准打击。新规明确，原则上每款校服小学6年，初中、高中3年内每届学生不得更换，且不得一次性将中学、小学阶段所需校服全部采购下发。这种“稳定性”要求，直指部分学校通过频繁更换款式牟利的乱象。而“探索校服以旧换新、以小换大等回收利用机制”，则让校服从一次性消费品回归可持续使用的本质。此外，新规鼓励中标的校服生产企业按一定比例向贫困生无偿提供校服，并允许家长按需单件购买，这些细节无不彰显对弱势群体的人文关怀。

校服如果仅仅在政策层面“自愿”，显然还只是口惠而实不至的。传统校服政策常陷入“表面平等”的误区，用统一着装掩盖不同家庭经济能力的差异。而广东的新规通过分层支持体系，既鼓励有条件者统一着装，又尽力对贫困生实施无偿配发，从而实现“差异化的公平”。当农村学生不再因买不起校服而自卑，当校服真正成为“穿在身上的教育”而非“荷包上的负担”，校服才不至于成为“校缚”。

校服不是洪水猛兽，而是“青春的画布”。校服改革的终极目标，是让它回归最初的朴素意义：一套舒适的衣服，一段集体的记忆，一种文化的传承。当未来学生回忆起校服时，不再是“强制”“高价”的负面标签，而是青春岁月里的一抹温暖底色，这场变革才算真正成功。让“校服自愿”成为常态，让校服不再成为被吐槽的对象，而是教育本真回归的见证者：在秩序中给予自由，在规范里留存个性。