□吕淑斌

“你有把枪口抬高一厘米的权力”，尽管有许多学者还在辨析这句话的真伪性，但我依然觉得在教育这件事上，教师需要把“枪口”抬高一厘米。

学校里的任何一位教师，都会有自己的一套规章制度来规范学生的学习行为，保证学生的学习效果，维持班级的秩序。这是必不可少的。但事与愿违，总会有一些学生违反这样、那样的规定或者纪律，惹得规则的维护者——教师，很不开心，甚至雷霆大怒。这样的情景常常发生在学校办公室和教室内。面对此情此景，笔者的心情也是很矛盾的。一方面，为这些学生屡犯错误而感到可惜，对他们受到责罚又心生爱怜；另一方面，对这些教师的敬业心生钦佩，但又不太认同这样过于严格的行为。

成年人觉得上了学的孩子就应该要懂规矩、讲道理。但孩子毕竟是孩子，他们的自我控制能力、约束能力都非常弱，具有非常大的不可控性，需要教师的不断示范、提醒。其实，孩子的成长，甚至成年人的成长，都是一个不断犯错、不断进步、不断完善的过程。这种错误，无论多大，都应该被教师、家长接纳和包容。宽容他们，并不是不教育，而是通过提醒，就事论事地提出错在哪，让孩子明辨是非，懂得规范；在允许的范围内，给予他们充分的时间、空间，让其慢慢转变观念，改正错误。改正一个错误，并不像关水龙头那样，一拧就停了，孩子们需要一个过程。教师、家长要有足够的耐心去等待，等待“花开”。

愤怒的教师往往都有强烈的责任感，但很有可能这部分教师也具有极强的控制欲。这些教师会要求学生步调一致，以同一个标准要求不同的学生个体。这种统一的标准，往往会忽视学生个体的差异性和本身的不完美性。学生外显出来的学习习惯或品行，是由其经历、心理特质、家庭背景、社会环境等诸多因素造成的，不能孤立地站在学习或者品行的角度看待。因而，过激的教育行为，粗暴地处理问题，是解决不了问题的。我们教师应深刻认识到世界的不完美、自身的不完美、学生的不完美，如此才能规避掉极端、简单粗暴的教育行为。事实上，完美的学生轮不到我们教，也不用教，当然也根本不存在。

比较全面了解学生的方式之一，就是家访。常规的家访往往在期末结束之后，所起到的作用，无非是像快递员一样送一下成绩单。家访完了，这学期的教学工作也就结束了。家访时，教师向家长介绍学生的在校情况，虽然能促进家长对孩子的教育，但在漫长的假期里，教师的教育影响力微乎其微。或者是等到学生出现重大的错误之后才去家访，虽亡羊补牢，但终究还是晚了。笔者认为，应该把家访分散在日常的教学活动中，作为平时教学工作的一部分。教师应在日常的每一个工作间隙进行家访，并且要家访到每一个学生。通过家访，充分了解学生的家庭情况、在家学习状况，在理解学生外显成因的基础上，及时调整对学生个体的教育和关爱方式。

教师也需要有爱心、仁心。我的同事小邱分享了一则斯霞的事例：斯霞在上省级公开课的时候，看到一个学生趴在桌上睡觉，不作任何处理，任由其睡到下课。在一节全省性的公开课上，如何能忍受这样不和谐的行为？同理心和同情心让斯霞选择了让学生先睡好了再说。这让笔者对斯霞的“童心母爱”教育精神有了更深的认识，无为有时也是一种关爱。

在物质社会中，要求某个职业有爱心、有仁心、讲奉献，其实是苛刻的。弗洛伊德认为人的自私品质具有天然性，当人变得崇高而无私的时候，是人们把个体需要的一部分“本我”转化成为“超我”的行为。教师在让渡一部分自私性的同时，也要追求内心的平和、平衡。而要追求自我的认可、内在的平和，需改变和更新观念。

一是平等意识。把每个学生看成与教师平等、互相影响、和谐共生的个体。

二是服务意识。教师职业，是为社会提供教育服务。教师虽为传道授业者，并没有天生就该被尊重的特权，当然也没有、也不应该有“人类灵魂工程师”这样的美丽光环。塑造灵魂这事，是学生个体自觉主动的行为。当然，书籍、师长等的正面引领是助燃剂。

写到这里，笔者并没有超脱出这些愤怒的教师范畴。这是曾经的自己，现在和将来某个时刻的自己，也是我们那些尽心尽力、心力交瘁而又无奈的可敬的同行。面对形形色色的学生状况，面对将来会出现的无法预估的学生状况，教师们可以把“枪口”抬高一厘米，把学生纠错的时间拉长一厘米，空间扩大一厘米。毕竟，当人们回忆起生命中那位最温暖的教师时，除却教给的知识之外，更重要的是自己曾经被这位教师善待过。