□朱永春
在许多人看来，我是一个不务正业的教师。一有空不是伏案备课，也不是改作业批考卷，而是在球场上挥汗如雨，或是在大树下眉头紧锁地和学生下棋……
我在阅读方面也很不“专业”。身为科学与数学教师，案头却堆满了诗歌、小说、历史、哲学书籍，或者韩语、日语等教程，要找出一本数学、科学教参反而有点费劲。
我的观点也许有很多人不认同：中小学教师没必要成为“专家”，做个知识结构比较完备的“杂家”或许更有利于教育工作。
因此，我在学习与阅读方面“食性”很杂。这种随性竟时常给我带来一个个小小的惊喜。比如，在“如何与异性交往”等敏感问题上，我就有机会站在巨人的肩膀上引导学生，带他们到文学园地里去看一看。
第一位帮助我做早恋工作的文学巨人是莎士比亚。有人说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”对此我深表赞同。比如，我看莎翁戏剧《仲夏夜之梦》，脑海里就不时会出现育人灵感。
一次班会课上，我与学生们分享在英国旅游时参观莎翁故居的照片，还特别介绍了《仲夏夜之梦》这部名著。
讲完故事梗概后，我问学生是否相信世界上真的有莎翁笔下的“魔汁”——小精灵迫克将它滴在熟睡中人的眼皮上，他们醒来后会爱上睁开眼看到的第一个人，不论是帅哥美女，还是猪八戒母夜叉，爱得如痴如醉，无可救药。
就如剧中美丽的仙后，在睡梦中被迫克滴了“魔汁”，醒来后竟然爱上了一头奇丑无比的驴。
学生们听后大呼离谱，认为现实世界里没有什么“魔汁”，莎士比亚这般胡编乱造简直愧对戏剧大师的称号。
我轻轻地摇摇头，开始了我的“文学评论”：“同学们，莎翁能被喻为‘人类文学奥林匹斯山上的宙斯’，可不是浪得虚名的。他的作品将人物、情节和语言的生动性与丰富性完美结合，富有表现力。最重要的是，他坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生一面镜子，要‘给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记’。所以那些看似荒诞不经的情节中，正蕴含着他对人性的深刻洞察。比如，你们觉得世界上没有‘魔汁’，而我却要说，这‘魔汁’有个科学术语叫‘性激素’，暗喻人类童年性意识沉睡，青春期到来性意识觉醒；在‘魔汁’的作用下爱上醒来第一眼看到的对象，暗喻早恋的盲目性。莎翁在告诫我们，需要学会用理性克制盲目冲动，如果听凭‘魔汁’摆布，就有可能爱上‘蠢驴’，甚至自己变成蠢驴都可能浑然不知。”
我的评论一下子挽救了莎翁在学生心中的形象。大家静静地聆听着，思考着，后来在各自日记里都表达了对大师的崇敬。
我至今不知道，自己的这番解读是否能得到莎翁首肯。但即使远离他的本意也无妨，毕竟一千个读者可以有一千个哈姆雷特，而一个班主任用文学作品来助人成长，其出发点是善意的。
早恋，无疑是时常困扰家长和班主任的一个教育难题。但何为早恋？几乎没有人能给出准确定义，包括我自己。连什么叫早恋都不知道却要做学生的情感导师，有点勉为其难。好在我爱好文学，除了英国人莎士比亚，另一个允许我站上他肩膀的巨人是土耳其作家帕慕克，他是2006年度诺贝尔文学奖得主。
帕慕克给我的教育灵感，不是他的作品，而是一段成长的故事。
在学业最为紧张的高中时期，学生们都在为自己的未来奋斗着。帕慕克却在此时爱上了一个美丽动人的富家千金。文笔一流的帕慕克抑制不住内心热情，给女生写了一封又一封情书，还不时花钱买小礼物送给她。
父亲发现了儿子的早恋行为，直言不讳地质问：“告诉爸爸，你喜欢的姑娘叫什么？”
帕慕克不敢回答，也不敢抬头看父亲，只是静静地等着父亲大发雷霆。
父亲却平静地劝道∶“还是到此为止吧，听爸爸话。”
儿子见父亲态度温和，胆子渐渐肥了起来，为自己辩解∶“爸爸，可我们是真心相爱的呀。”他觉得自己是在为神圣纯洁的爱情辩护，心底油然升腾起一股豪气。
父亲坚定地摇摇头：“你现在要好好读书，不能早恋。”
“早恋？爸爸，我已经19岁了，是一个男子汉。而你，当年只有17岁不就和妈妈好上了吗？”他自认为抓住了父亲的话柄，情绪越发激动起来。
他说的是实情，但父亲并没有妥协，而是说出了这样一番话：“你说的没错。但你知道吗？我17岁的时候已经是酿酒师，有能力养活自己心爱的姑娘，所以才与你妈妈谈恋爱。而你呢，一个里拉都挣不到，你有能力养她吗？如果一个人找不到工作，没有能力养家，就算五十岁了，谈恋爱也叫早恋。这就是一个不懂爱情和不负责任的巨婴。”
帕慕克的桀骜之心被父亲的话震慑，不再吭声。他知道自己涉足感情还为时过早，于是将注意力转移到学习上，一举考上了土耳其最好的公立大学，并扎实地打好了让其日后大放光彩的文学基础。
学生们静静地听着故事，明白了什么叫早恋，什么叫爱，什么叫责任。
我们一线教师经常会陷入诸如学生早恋等各种教育困境。之所以对这些问题束手无策，我认为原因之一就是学习和阅读缺乏广度，越专业越局限，导致教育思路越来越窄，自己将自己逼入死胡同。
有人说，很多工作要看讲故事的水平。因此，看一个教师会不会搞教育，很多时候要看他会不会选故事、讲故事、用故事。
